Dans l’une des sous-études, le chercheur a utilisé les résultats d’une enquête pour examiner comment l’appartenance religieuse et la région d’origine sont liées à trois aspects différents de la procréation : l’opinion sur le nombre idéal d’enfants dans une famille et ses propres projets de naissance pour l’enfant. les trois prochaines années et le nombre réel d’enfants individuels dans la famille. Âge de 40 ans.

– Enfin, il existe un stéréotype selon lequel les musulmans constituent un groupe avec un taux de natalité élevé, mais si l’on compare les immigrants chrétiens et musulmans de la même région d’origine, il s’avère qu’ils ont tendance à avoir des idées assez similaires sur le nombre idéal d’enfants. dans une famille, mais aussi sur les intentions et le nombre total d’enfants, explique Erik Carlsson, récemment docteur en démographie à l’Institut de sociologie du département de démographie de l’Université de Stockholm.

Erik Carlsson. Photo : Leila Zoubir/Université de Stockholm

Cela contraste avec les recherches antérieures sur la relation entre la religion et la procréation chez les immigrés. Erik Carlsson pense que cela est probablement dû à la méthodologie utilisée dans ces études, qui compare les immigrants originaires de pays à majorité musulmane avec les immigrants originaires de pays à majorité chrétienne, ce qui, selon lui, pourrait être trompeur.

– On pourrait alors donner la fausse impression que l’appartenance religieuse compte, mais en réalité c’est la région d’origine qui compte le plus.

Dans sa propre étude, il compare les immigrants chrétiens, musulmans et non religieux de mêmes origines, par exemple du Moyen-Orient et de l’Afrique du Nord, de l’Europe de l’Est et de l’Afrique subsaharienne. Cela permet de mieux comprendre les effets que cela a sur la naissance, la religion ou la région d’origine.

Sa conclusion est que la région d’origine et la religion sont importantes pour comprendre la procréation des immigrants.

– Le lien entre l’appartenance religieuse et le fait d’avoir des enfants concerne avant tout les différences entre les personnes non religieuses d’une part et les chrétiens et les musulmans de l’autre, et non les différences entre les chrétiens et les musulmans. Les chrétiens et les musulmans ont des idéaux plus élevés en termes de nombre d’enfants, d’intentions et de procréation réelle que les personnes non religieuses, explique Erik Carlsson.

Erik Carlsson estime également que les différences entre les non-religieux et les religieux, tant en termes de nombre idéal d’enfants que de naissances réelles, sont plus petites que ce que beaucoup pensent : le nombre réel de naissances se situe en moyenne entre 1,5 et 2,5 enfants dans la plupart des cas. .

L’ouvrage montre également qu’au sein du groupe sans origine immigrée, il existe un lien évident entre la religion et le nombre idéal d’enfants ainsi qu’avec la naissance effective des enfants. Les non-religieux ont les idéaux les plus bas concernant le nombre d’enfants et le taux de natalité le plus bas, tandis que les membres de l’Église de Suède ont des idéaux légèrement plus élevés concernant le nombre d’enfants et le taux de natalité le plus bas. Les membres des églises libres ont les idéaux les plus élevés concernant le nombre d’enfants et également la capacité réelle d’avoir des enfants.


– Il existe un lien entre une religiosité plus élevée et des taux de natalité plus élevés, mais étant donné que le niveau de religiosité au sein de l’Église suédoise est si faible, il était en partie surprenant que le nombre d’enfants soit plus élevé que parmi les personnes non religieuses. Il existe des différences assez minimes, mais il existe néanmoins une nette différence à la fois dans les idéaux et dans la naissance réelle, explique Erik Carlsson.

Il estime qu’il existe plusieurs raisons importantes d’étudier la procréation parmi différentes populations, comme les immigrants.

– Pour comprendre le taux de natalité dans l’ensemble de la population, il est d’abord important de comprendre les différences entre les différents groupes de population afin de comprendre les tendances dans le temps et d’avoir une idée de la façon dont les tendances évolueront dans le futur.

Mais la raison la plus importante pour explorer le sujet, selon lui, est peut-être qu’il s’agit d’une question controversée qui fait l’objet de débats assez approfondis par certains groupes de la société, par exemple lors des élections françaises, où « l’échange populaire » était un élément central. composante La campagne de l’extrême droite affirmait que les musulmans et d’autres groupes minoritaires non blancs auraient plus d’enfants au fil du temps et remplaceraient la population d’origine.

– Alors il est important de pouvoir établir les faits, à quoi cela ressemble-t-il concrètement ? Comment pouvons-nous examiner ces choses de manière significative pour offrir des perspectives plus nuancées ? « Sinon, les simplifications et les stéréotypes peuvent facilement prévaloir », explique Erik Carlsson.

Dernière mise à jour : 9 juin 2023

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