COMMENTER. La foule dans l’Intinman bondé est mélangée. Des gars en trench-coat quelque part à la frontière entre la Fondation Contra et les chasseurs de vampires (sous-culture : un jeune Anders Borg), le présentateur Hasse Aro, des gens bien habillés dans le segment « développement de la personnalité » et Linnea Claeson.

Nous sommes tous ici pour célébrer la conversation au podcast Navid Modiris Comment pouvons-nous? se couche.

Pour la transparence. On m’a moi-même demandé d’être sur scène ce soir-là, mais j’ai refusé. Pas pour des raisons de principe, mais surtout parce que je n’avais pas grand-chose à ajouter. Les gens peuvent vaquer à leurs occupations.

Cependant, depuis un certain nombre d’années, j’essaie de comprendre l’activisme de la conversation en tant qu’idée et pourquoi elle occupe une place si importante à l’ordre du jour.

Henrik Jönsson déchire les applaudissements

La soirée commence par une conversation parfaitement normale sur le service public qui ne mène nulle part.

Le capitaliste de Youtube Henrik Jönsson éclate en applaudissements alors qu’il appelle à un examen impartial du virage à gauche potentiel de la fonction publique – une sorte d’enquête qui est menée tout le temps. Ce à quoi Jan Helin de SVT répond sans recevoir les mêmes acclamations.

Janne Josefsson, apparemment en train d’appuyer sur l’accélérateur après avoir finalement été autorisée à critiquer le politiquement correct de la fonction publique pour la millionième fois, s’exclame : « Mais où est Chang Frick ? » C’est probablement ce que se demande aussi le chef des services publics, car le fait que SVT ait fait appel à Frick en tant qu’« animateur » a été utilisé comme argument selon lequel le roi des médias alternatifs est un acteur sérieux.

acclamations du public.

Femme au hasard parmi le public

Ensuite, c’est l’heure du panneau suivant. Paolo Roberto, Ivar Arpi et David Eberhard parlent maintenant de la guerre des sexes. Quelqu’un s’aperçoit qu’il n’y a que des garçons sur scène – chose assez récurrente qui se remarque particulièrement avec ce choix de sujet.

Vous résolvez le problème de l’équilibre entre les sexes simplement en choisissant n’importe quelle femme dans le public. Je suppose que c’est à propos du point de vue du gang sur le fonctionnement du travail pour l’égalité. Après tout, Arpi et Eberhard ont écrit des livres entiers sur ce sujet.

La nouvelle panéliste Pamela von Sabljar, qui ne fait pas mal de travail, s’avère être une féministe spéciale qui veut parler de ce qu’étaient les hommes et les femmes à l’âge de pierre. Si elle n’est pas interrompue.

« Parlons d’Andrew Tate », dit Modiri, et absolument personne ne le fait. Paolo Roberto, en revanche, parle étonnamment beaucoup d’olives. Il revient sans cesse dans son village de Naples, où personne n’en veut aux matriarches de cueillir tant d’olives, et où les garçons deviennent des hommes pour – vous l’avez deviné – cueillir des olives.

Boiteux et incohérent

Malgré le fait que les trois mousquetaires se trouvent dans une pièce complètement sécurisée, la conversation est étonnamment molle et incohérente. La famille en tant que constellation est dissoute. Les hommes ne peuvent pas être des hommes, les femmes ne peuvent pas être des femmes. Le public bourdonne. Étonnamment nombreux à Scanian.

Roberto, qui a lui-même été reconnu coupable d’achat de sexe, ajouterait que personne n’aime les hommes qui blessent les femmes et que les abuseurs de femmes sont au bas de la hiérarchie carcérale. Ce qui dans son monde est la preuve que les hommes ne sont pas toxiques. Eberhard affirme qu’il a été renvoyé de son travail pour avoir écrit des livres.

La plupart du temps, c’est triste.

La conversation se termine avec l’un des « groupes d’experts » de Modiri, le psychologue du Bulletin Johan Grant, voulant dire que les jeunes hommes ne prennent pas du tout Andrew Tate au sérieux et que l’action de PK contre lui est ridicule – bien que presque personne dans le groupe ne voulait pour faire face à MMA – l’homme influenceur. Il le sait parce que ses fils regardent Tate.

Typiquement le politiquement correct roumain bien connu d’arrêter une personne soupçonnée de traite et d’abus d’êtres humains.

Temps pour une pause. Nous, qui sommes de service et donc qui revenons dans le temps, vivons le rappel de la soirée où Janne Josefsson obtient son vœu exaucé. Soudain, Chang Frick est sur scène. La colère du monde musulman et de ses amis des démocrates suédois a évidemment un prix. Parce que l’homme est allé plein Stefan et Krister – dans le même costume avec lequel il a complètement enchanté les journalistes SvD. Pantalon de travail, chemise Lidl, protection auditive.

Tout cela semble extrêmement inconfortable sur une scène chaude, mais le spectacle doit continuer.

Frick plaisante sur la pêche à l’anguille

Un tiers du public applaudit. Frick fait une blague sur la pêche à l’anguille – et disparaît. Est remplacé par un discours sur le fait d’être suédois. Ici, le profil TV Fredrik Lindstrom surprend en proposant en fait une sorte de… contenu ? Il est drôle, strict et compétent. Pourrait essentiellement faire tout un spectacle sur le fait d’être suédois seul.

Les gens ont quand même payé 450 couronnes pour leurs billets – mille s’ils veulent aussi aller à l’after-party – et Lindstrom semble être le seul ce soir à vouloir offrir au public un bon rapport qualité-prix.

C’est une plaisanterie avec Richard Jomshof des démocrates suédois, qui essaie d’expliquer que son opinion personnelle est qu’on devrait pouvoir brûler à la fois des drapeaux et des corans, mais peut-être un peu plus de corans.

Bilan Osman et Mona Sahlin y participent. Par souci d’insolite, il n’y a pas que les hommes qui sont sur scène et de loin la meilleure conversation de la soirée. Il m’expose aussi complètement à la bave de laideur qui finira la soirée. Parce que nous parlons ici de liberté.

L’historien Lars Trägårdh essaie de créer une sorte de niveau. L’hôte de Gamergate, Hanif Bali, prend le relais et entame une dispute parfaitement raisonnable qui doit se terminer par des divagations sans fin sur la dissolution de la famille suédoise, les sociétés claniques et l’immigration. Tout au long de la soirée, quelqu’un dans le public a murmuré un « oui, c’est ça » affirmatif à mon oreille. Maintenant ça revient de plus en plus souvent.

Qu’est-ce que tout cela a à voir avec la liberté ? Pas clair. Néanmoins, Bali parvient à faire peut-être la plus belle déclaration de la soirée lorsqu’il se rend compte que les droits ont échangé la liberté contre la liberté de choix et se sont plutôt enrichis de bien-être. Ensuite, prétendre qu’il est possible de devenir riche aux États-Unis parce que vous n’y payez pas autant d’impôts.

Une affirmation qui n’a pas passé de nombreuses vérifications factuelles.

Aron Flam pose des questions au LUF

La contribution du podcasteur libertaire Aron Flam à la discussion consiste en grande partie à lancer régulièrement des torches intellectuelles du lycée LUF dans le style « Pourquoi devrais-je payer pour vos soins de santé? » Alternativement, « Vous ne répondez pas à ma question » si la personne vient de répondre.

L’altitude est ce qu’elle est et la plupart du temps je m’ennuie terriblement. Un peu dans la conversation, je suis sur le point de m’endormir. Après tout, nous avons été autorisés à découvrir l’atmosphère sous le ventilateur lors d’une after-party humide dans le seul anneau du deuxième anneau sur une ligne humaniste avec notre propre appartement pendant près de quatre heures avec peu d’oxygène.

C’est bien sûr un art en soi. Peut-être tout simplement pas ceux que l’artiste lui-même a imaginés. Navid Modiri termine toute la performance devant un public en liesse en s’exclamant : « Ce n’est pas un fichu spectacle, c’est la réalité pour nous ».

Dans le livre de Stina Oscarson Le patch parfait elle décrit sa table ronde avec un nazi violent dans la bibliothèque de Hornstull. Après la conversation, elle pleure et dit que si nous pouvons faire cela, alors il peut y avoir la paix sur terre.

En écoutant la conversation, ce que j’ai entendu de plus, c’était un homme qui déclamait des théories du complot sur ce qu’il avait lu sur des cartons de lait et des cartons de lait trois intellectuels qui ont complètement perdu pied dans leurs tentatives de rencontrer l’homme.

Oscarson a reçu le Torgny Segerstedt Freedom Pen pour son activisme.

Discussion sur l’absence de la gauche

À l’after-party de l’émission, je me lance dans une discussion sur les raisons pour lesquelles la gauche dit presque toujours non à ce genre de discussions.

De nombreux messages tournaient autour de la culture de l’abandon et de l’idée que le droit est le mal. Personnellement, je pense aussi que c’est précisément le manque d’avancée et de contenu réel. On ne peut pas se tenir debout et argumenter contre des non-arguments.

Pour la bourgeoisie libérale, ce sera l’espace sûr qui reste à un moment où toutes les autres valeurs libérales sont en train d’être négociées. Lorsque la valeur humaine n’est plus absolue, elle peut se transformer en théories et en opinions.

Tout ce qui reste est un spectacle dénué de sens de la liberté d’expression que les forces conservatrices ont déjà appris à perfectionner pour réprimer les minorités et les groupes vulnérables où toutes les pensées et opinions sont égales. Racisme et social-démocratie.

Plus rien ne compte maintenant.

Tout le monde doit se rencontrer

Tant que tout le monde peut rencontrer et discuter avec un Youtuber avide d’attention se plaignant de la façon dont il paie pour vos soins de santé, de la société PK étouffante ou du désarroi des familles nucléaires suédoises, la démocratie semble solide.

Je trouve aussi que c’est très bien que ça existe. Après tout, il a une longue tradition. Dans des incarnations comme SVT Debatt, Jerry Springer, Robert Aschberg, Siewert Öholm ou Maj Fant. Une ménagerie de bouffons avec un maître de piste au milieu. Mais nous l’appelions la télé indésirable.

Au lieu de cela, me voici dans une pièce entière qui semble prête à se lever et à chanter ensemble Heal the World de Michael Jackson pour absolument rien.

Ce n’est pas la faute des organisateurs, mais quand je rentre chez moi un soir de Stockholm, je me sens complètement vide à l’intérieur. Et la conversation – ça continue.