Ce n’était pas une grande manifestation, mais le symbolisme était indubitable lorsque l’un d’entre eux a été brûlé ce week-end. Drapeau israélien devant la synagogue de Malmö. Cela a établi un signe égal entre la brutalité de l’État d’Israël en Palestine et la minorité juive de la troisième plus grande ville du pays.

Dans plusieurs endroits d’Europe, le nombre de crimes de haine antisémites a grimpé en flèche depuis l’attaque massive du Hamas contre des civils dans le sud d’Israël.

Les Juifs subissent des menaces et des violences, des synagogues sont attaquées et des graffitis antisémites apparaissent. Fin octobre, un véritable pogrom a eu lieu dans un aéroport du sud de la Russie, au cours duquel une foule a persécuté les voyageurs juifs.

La Suède semble avoir été épargnée jusqu’à présent par le pire du grotesque, mais le sentiment de trahison qui a suivi l’attaque du Hamas, comme l’a expliqué le chercheur Daniel Leviathan dans un article débat dans Expressen, est choquant:

« Le silence des amis, des collègues et de la société montre clairement à nous, juifs suédois, que la vie des Juifs n’a pas d’importance. Le sentiment que personne ne nous protégera si quelque chose arrivait ici en Suède. La prise de conscience que beaucoup de nos semblables nous tournent le dos. « 

L’antisémitisme comme objet de musée

À l’hiver 2018, la chaîne d’information américaine CNN présentait une vaste enquête sur les attitudes sur les Juifs et l’antisémitisme en Suède, en Grande-Bretagne, en Allemagne, en Hongrie, en France, en Autriche et en Pologne.

Une personne interrogée sur quatre estime que les Juifs ont trop d’influence dans le monde financier. Une personne sur 20 n’a jamais entendu parler de l’Holocauste. Un troisième pense que les Juifs ont utilisé l’Holocauste pour atteindre leurs propres objectifs.

Cependant, très peu de gens pensent avoir des préjugés à l’égard des Juifs.

Comment comprendre cela sur un continent où la Seconde Guerre mondiale et, avec elle, l’Holocauste sont si importants pour nous ? En blockbusters, en best-sellers, en séries documentaires.

Peut-être que la mémoire de l’Holocauste, un crime si unique par sa nature, s’est durcie avec le temps. La haine des Juifs est devenue un objet de musée en Allemagne. Nous le savons – mais nous ne le comprenons pas.

Mais ce qui se passe actuellement dans les rues d’Europe et de Suède n’a rien de poussiéreux et ne ressemble pas à un musée. Cela palpite et bat de haine.

Terreur à Paris et à Copenhague

Après la libération et l’évacuation des camps d’extermination allemands nazis, les croyances antisémites concernant les puissants « banquiers juifs », les conspirations Rothschild et les sociétés secrètes dirigeant secrètement tout ont perduré.

Au Moyen-Orient, l’antisémitisme est souvent devenu partie intégrante du nationalisme arabe, notamment après la création de l’État d’Israël. En Suède, il n’est pas rare que l’antisémitisme devienne véritablement visible lors des guerres et des conflits en Palestine.

Nous avons également vu d’autres exemples de ce à quoi la haine des Juifs peut ressembler et fonctionner à notre époque, dans les attaques islamistes brutales contre la vie juive à Copenhague et à Paris.

Dans plusieurs des attaques les plus sanglantes contre des synagogues de notre époque, les auteurs ont accusé les Juifs de participer à un génocide contre les Blancs.

De plus, nous avons l’idée antisémite de « Marxisme culturel »propagée à la fois par Donald Trump et par la droite islamophobe, qui espère un nouveau succès aux élections européennes de l’année prochaine.

Lutte sans limites contre la haine

De ce point de vue, les chiffres ci-dessus de CNN sur les préjugés des Européens deviennent encore plus choquants : dix pour cent admettent avoir des sentiments négatifs envers les Juifs.

Mais au moins 36 pour cent déclarent détester les musulmans et 39 pour cent se déclarent contre les Roms. De ce point de vue, l’antisémitisme apparaît comme une forme particulière de mépris, étroitement liée à d’autres préjugés.

Le militant palestinien musulman Bassem Nasr et l’ami juif d’Israël Aron Boklund Tendler se concentrent sur ce dernier point. un article de débat dans Sydsvenskan.

« Nous, juifs et musulmans, pouvons travailler ensemble contre le racisme, quel que soit l’auteur du racisme ou contre qui il est dirigé. » Un antiracisme cohérent qui n’accepte pas que les gens soient exploités sur la base de facteurs tels que l’origine ethnique, la couleur de la peau ou la couleur de la peau. la religion doit être touchée. Nous pouvons élever la voix et exiger que le racisme ne se propage pas en notre nom.

C’est tellement facile et tellement difficile en ce moment.