Je suis ici en résidence à l’Institut Suédois de Paris et j’ai encore beaucoup de rattrapage à faire. Une interview du célèbre activiste iranien Mihan Jazani m’attend à Bagnolet en banlieue parisienne, qu’il ne faut absolument pas manquer. Elle, dont le mari Bijan Jazani était un important théoricien de gauche et fondateur de la guérilla, a été assassinée en 1975 par la police de sécurité du roi iranien.

Au même moment où mon réveil sonne pour la première fois, il se passe quelque chose de l’autre côté de la ville. Deux policiers à moto aperçoivent un jeune de 17 ans et ses amis dans une Mercedes jaune. Un contrôle dit de routine est effectué. Le jeune de 17 ans arrêté s’appelle Nahel Merzouk et vit avec sa mère franco-algérienne dans la banlieue de Nanterre, un quartier ségrégué et marginalisé comparable aux quartiers de Järva où j’ai grandi.

La dramaturgie de la suite après le premier contrôle de police rappelle les émeutes de Husby en 2013.

La police exige que Nahel montre son permis de conduire, mais il n’en a pas. Il y a un violent échange de mots et à la fin Nahel est abattu et meurt. On ne sait pas au départ ce qui s’est réellement passé avant que les coups de feu mortels ne soient tirés. La police pense que Nahel a échappé à un contrôle routier et des coups de feu ont été tirés en état de légitime défense lorsqu’il a tenté de l’écraser, ce qui représentait un danger pour le public. L’explication est contredite par un film sur téléphone portable qui est rapidement devenu viral sur les réseaux sociaux. On y voit les policiers, armes de service dégainées, criant « Tu vas te prendre une balle dans la tête » avant que des coups de feu ne soient tirés dans la poitrine du jeune de 17 ans.

La mort de Nahel déclenche une vague de protestations à travers le pays. Des protestations, qui à leur tour débouchent sur de soi-disant émeutes et du vandalisme. Le président Emmanuel Macron a condamné la fusillade ainsi que les manifestations, qu’il a qualifiées d’injustifiables. L’ONU pointe du doigt la France et l’exhorte à son tour à lutter contre le racisme au sein des forces de l’ordre. Le ministère français des Affaires étrangères répond que « toutes les allégations de racisme ou de racisme systématique au sein de la police française sont totalement infondées ». Et ce malgré le fait que la majorité des personnes abattues par la police française depuis 2017 étaient noires ou brunes et que le syndicat de la police française – qui est proche de l’extrême droite Marine Le Pen – a tweeté peu après la mort de Nahel : « Merci.  » à nos camarades, le farceur de 17 ans » et « Nous faisons la guerre à la vermine et aux hordes sauvages ».

Ce n’est pas la première fois que des manifestations de ce genre ont lieu en France. En 2005, Bouna Traoré, 15 ans, et Zyed Benna, 17 ans, ont été conduits à la mort après une poursuite policière impitoyable, déclenchant de graves émeutes dans les banlieues pauvres du pays. Le ministre de l’Intérieur de l’époque, Nicolas Sarkozy, qui est devenu plus tard président du pays, a déclaré que les émeutiers étaient « des voyous et des racailles » mieux lavés avec des nettoyeurs haute pression. Le week-end dernier, environ 2 000 personnes ont également défié l’interdiction de manifester à Paris pour manifester en mémoire d’Adama Traoré, un homme noir asphyxié lors d’une opération de police en 2016.

Alors, qui sont ces « voyous », « racailles », « farceurs », « hordes sauvages » et « bogues » dont parlent les syndicats de police et les ministres ?

est-ce quelqu’un

Ou est-ce des corps noirs et bruns qui, comme Nahel, sont arrêtés et harcelés par la police ?

Des personnes avec peu ou pas de moyens de subsistance ?

Des gens qui sont considérés comme le bas de la société et qui peuvent donc être dragués, poussés contre le mur et tués sans conséquences juridiques majeures ? Être constamment dit que vous n’appartenez pas est une responsabilité ? Qui en a assez et s’en fout si leur réaction blesse les entreprises et les commerçants locaux ? Qui chie dans les coûts matériels parce que l’État chie dans son corps ?

Les non-blancs qui ne sont pas autorisés à faire partie de la société en général.

Le président français a déclaré à plusieurs reprises que ce n’est pas la responsabilité de la République de gérer les troubles, mais celle des parents. La question, cependant, est de savoir comment les parents peuvent être tenus responsables de quelque chose qui échappe à leur contrôle. Pour la colère générée par le fait que leurs enfants – noirs et bruns – soient plus au chômage que le reste de la population, incapables de subvenir à leurs besoins et 20 fois plus susceptibles d’être arrêtés par la police (cette dernière selon (une étude de la organisation de défense des droits humains Civil Rights Defenders en 2017) n’est pas leur problème à résoudre. le racisme, la discrimination et la marginalisation.

Les statistiques et la rhétorique du débat français sont reconnaissables dans un contexte suédois. Bien que la Suède, malgré sa part importante dans la politique coloniale, n’ait pas la même histoire coloniale que la France (qui possédait encore l’Algérie, le Maroc, le Sénégal et le Mali dans les années 1950 et 1960), nous avons des problèmes similaires. Des problèmes dont nos politiciens ne veulent pas parler. Par exemple, selon l’enquête de sécurité de Folkets Husby, 62 % des jeunes résidents de Järva dont les parents sont originaires d’Afrique subsaharienne déclarent avoir été arrêtés par la police une ou plusieurs fois, contre 23 % des jeunes dont les parents sont nés en Suède. Comme aujourd’hui, en Suède, nous avons un nombre record de milliardaires, alors que dans le même temps se répand une forme de pauvreté plus brutale, qui touche principalement les personnes issues de milieux extra-européens. Les gens qui ont eu du mal à joindre les deux bouts pendant le boom et qui, face aux hausses de taux et à l’inflation d’aujourd’hui, se retrouvent avec peu d’argent pour les choses les plus élémentaires comme l’épicerie, le loyer et l’électricité.

On peut continuer à parler des gens comme des « voyous », des « racailles », des « jokers », des « hordes sauvages » de « bugs », mais tant qu’on n’aura pas résolu le vrai problème – à savoir la pauvreté, le racisme et l’exclusion – les problèmes resteront. Plus de Nahels seront arrêtés et tués par la police, plus d’émeutes suivront. des émeutes qui signifient la souffrance humaine continue et la polarisation. Une polarisation dévastatrice et mortelle pour des pays comme la France et la Suède – où la normalisation raciste est depuis longtemps un fait dans la vie quotidienne et en politique et où la moindre étincelle peut enflammer toute une société.