J’ai échangé quelques mots avec l’agent de sécurité avant de franchir le portail verrouillé pour entrer dans le bâtiment. La clôture est en place depuis moins de dix ans après l’explosion d’une bombe dans notre centre communautaire. C’est l’une des nombreuses mesures de sécurité acquises au fil des années.

Le nombre d’incidents antisémites a augmenté au cours du mois dernier, montrant que les Juifs sont blâmés pour le comportement de l’État d’Israël. Blâmer collectivement les Juifs pour divers événements survenus dans le monde n’a rien de nouveau ; c’est la pierre angulaire de l’antisémitisme.

La manifestation du 4 novembre s’inscrit dans un schéma plus large. Il disait qu’il était dirigé contre Israël, mais au lieu de cela, il était dirigé contre nous, les Juifs. S’il s’agit de critiquer Israël, pourquoi se tenir devant la synagogue ?

Le conflit israélo-palestinien suscite des expressions antisémites, mais il est important de souligner qu’il ne s’agit que d’un facteur déclenchant. Les Juifs ne sont jamais responsables de la haine envers les Juifs, tout comme aucun autre groupe n’est responsable de la haine dirigée contre eux. Le problème fondamental est un antisémitisme sous-jacent qui imprègne nos sociétés.

Il convient également de noter que la manifestation devant la synagogue a été autorisée. Dans plusieurs régions du monde, les Juifs et les institutions juives sont attaqués. Ces dernières semaines, des croix gammées et des étoiles de David ont été peintes sur plusieurs maisons juives à travers l’Europe, une synagogue historique a été incendiée en Tunisie, une synagogue de Berlin a été attaquée avec des cocktails Molotov, une femme en France a été poignardée à mort chez elle, Les Juifs de Suède ont reçu des menaces de mort. La liste ne fait que continuer.

La police de Malmö a autorisé et surveillé la manifestation, mais était absente lorsque j’ai moi-même visité la synagogue plus tôt dans la journée. Environ une heure après la manifestation, une connaissance a écrit : « Devrions-nous simplement attendre que quelque chose se passe ? » Une résignation justifiée. Le lendemain de la manifestation devant la synagogue, une bombe factice a été placée devant la maison d’une famille à Malmö. À l’extérieur de la maison, quelqu’un avait également dessiné une croix gammée.

Au cours du mois dernier, les Juifs de Malmö ont exprimé une crainte croissante à l’idée d’approcher la communauté juive, par exemple en laissant leurs enfants dans un jardin d’enfants juif ou en participant à des activités et à des services. Cela nous affecte dans la vie de tous les jours. J’ai des amis qui n’osent pas porter l’étoile de David, qui enlèvent leur mezuzot et ont changé leurs habitudes pour éviter les événements publics.

Nous, les Juifs, avons vraiment peur. En partie parce que cela implique des menaces concrètes et réelles pour la vie juive. Et en partie parce que tous les Juifs ont une histoire ou une expérience d’oppression et de fuite.

En lien avec l’escalade de l’antisémitisme, un traumatisme collectif se déclenche également pour beaucoup. Construit par l’Holocauste, les persécutions et les meurtres massifs d’êtres chers à une, deux ou trois générations.

Lorsque j’ai vu la chasse aux Juifs au Daghestan la semaine dernière, j’ai immédiatement pensé à ma famille, qui a fui la Russie au début du XXe siècle après une vague de terribles pogroms. Maintenant, cela se reproduit.

Il est clair que la multiplication des déclarations antisémites a été déclenchée par l’évolution des événements en Israël et en Palestine. Les Juifs sont constamment blâmés et blâmés pour ce qui s’est passé pendant le conflit. Se tenir devant une synagogue à Malmö ou ailleurs et critiquer Israël est du pur antisémitisme. Il est tout à fait présomptueux de permettre cela. Également le Shabbat, quand il y a plus de Juifs que d’habitude dans les environs de la synagogue. Autoriser la manifestation à un point de rassemblement de la population juive de Malmö légitime l’idée selon laquelle les Juifs doivent être tenus responsables de la politique d’Israël.

Devons-nous simplement attendre que quelque chose d’autre se produise ?